书家所作题跋，不外乎诗词跋、书籍跋、书跋、碑帖跋、印跋、画跋和杂跋七类，椒园夫予大人专门为沈瑴《嘉禾十二景》落下画跋。

沈瑴所绘之景，距今约200年左右，大部分绘景现仍留存，古今对比，时过境迁，有些则改了名，有些则荡然无存，虽对部分景致采用修旧如旧办法，但比起200年前那样恬静朴实之自然美还是逊色几分。

开一、二、八、十、十一等描绘之景可直观甄别，昔景与今景的名称及地理位置基本吻合，而开三、四、五、六、七、九、十二等场景是否存在或改变，都要进一步查考。

开三场景考：据光绪《嘉兴府志》载，明项玉笋《北山草堂记》云："去郡（嘉兴）二十余里曰北山草堂，初沈氏于此掘池叠石，手植九松，今高百尺，合数围。"《魏塘纪胜》称：园初建于宋，明正德时沈棐"更为增筑，多畜鹤，拓地为东西舍，叠石为山，依山结屋，题曰北山草堂。"清初周筼有记："嘉兴郡治东二十里有麟湖，湖北有沈氏居，自南宋讫今曰北山草堂，堂后有池，池之北为园，园有石山，上有古松九，遂以九松名其地。"《魏塘诗陈》载："北山草堂山顶有舞袖峰，耸立若美人，侧出可四五尺，郎当如舞袖。"还有加上开四题款"北山草堂沈氏故宅"等论证，可推断出沈瑴描绘的北山草堂为如今嘉善的沈氏园。

开四据题款考：许恂如诗注"城北二十里丞相不花庄讹百花云"，可知嘉兴城北20里应该在油车港镇一带，本区域刚好有一个百花庄村，该得名于元朝，明万历《秀水县志》就载有百花庄村名。据清初的《浙江通志》记载：公元十三世纪，蒙古入侵中原建立元朝后，元丞相"不花"在这个地方建立了一个较大的庄园，该庄原史"不花庄"，因"不"与"百"近音，后人习惯称为百花庄，百花庄村由此而得名。清代朱彝尊在《鸳鸯湖棹歌》中诗云；"百花庄口水云云，中是吾家太傅坟，当日黄鹂鸣灌木，经冬红叶映斜曛。"可见当时百花庄的气势和风光是不寻常的。经过分析，开四场景与现今油车港镇百花庄村相吻合。

开五中到底描绘哪个煮茶亭，据嘉兴历史记载的煮茶亭有2处：其一为本觉寺三过堂的东坡煮茶亭，"本觉寺旧有煮茶亭，为东坡三过文长老茶话处。"（《濮川志略》）。其二为三塔茶禅寺的东坡煮茶亭，"在县西景德寺之东禅堂，宋苏学士轼三过嘉禾汲水煮茶处，后人建亭识之，遗址尚存。"（嘉庆《嘉兴府志》），根据开五题款"在景德寺之东禅堂，宋苏轼三过嘉禾，汲水煮茶。"当年苏轼路过嘉兴，也到过三塔景德寺，曾在寺院的墙壁上题过诗，在寺院内与方丈或嘉兴朋友煮茶饮茶也是顺理成章，所以在寺院东禅堂的东坡煮茶亭是建之有据的。清代，乾隆皇帝六下江南，每次经过嘉兴都要到三塔景德寺巡游。乾隆精通饮茶之道，对寺院中的东坡煮茶亭自然是欢喜无限，乾隆二十七年（1762），在他第三次南巡时，索性将三塔景德寺改名为茶禅寺。由此可确定开五描绘的是三塔茶禅寺的东坡煮茶亭。

开六据"金衣楚雀白章鸟，不住裴公岛上啼。白马未嘶云屋外，红船先渡板桥西。"朱彝尊的这首《鸳鸯湖棹歌》，说的是南湖畔的名胜放鹤洲，这里的"裴公岛"即是放鹤洲，而"裴公"是指唐朝的名相裴休。还有据题款"裴公岛宣公旧宅放鹤之所"意思，都可推出开六裴公岛就是现在的放鹤洲。

开七据题款"南湖之水清，且涟鹤江遯。"可以初步猜测瓣香庵位于依湖傍水之地，史料暂时无法考证，仅来自市文保所相关消息：瓣香庵可能属于现在南湖周边，拟是南湖南端的勺园，因历史摧毁等因素，现在为新仿古建筑。因无其他有力佐证，我们暂把它视为勺园。

开九据题款"名山近水着城东"可得知白莲寺在嘉兴城东一带，城东外有白莲寺，寺之四周环水，有一小石桥相通，地方相当幽美。暂无相关资料可考，只能以消失定论。